निम्नलिखित लेख नानी पालखीवाला द्वारा लिखा गया था और 24 नवंबर 1994 को द इंडियन एक्सप्रेस में प्रकाशित हुआ था। पृथ्वी के बिगड़ते स्वास्थ्य के संबंध में उनके द्वारा उठाए गए मुद्दे आज भी प्रासंगिक हैं।

विश्व इतिहास में कोई भी आंदोलन याद नहीं आता जिसने पूरी मानव जाति की कल्पना को इतनी पूर्णता और तीव्रता से जकड़ लिया हो, जितना कि ग्रीन मूवमेंट (हरित आंदोलन) ने, जो लगभग पच्चीस वर्ष पहले शुरू हुआ था। 1972 में न्यूजीलैंड में दुनिया का पहला राष्ट्रव्यापी ग्रीन पार्टी की स्थापना हुई। तब से, यह आंदोलन कभी पीछे मुड़कर नहीं देखा।

हमने - आशा है, अपरिवर्तनीय रूप से - यांत्रिक दृष्टिकोण से विश्व के समग्र और पारिस्थितिक दृष्टिकोण की ओर बदलाव किया है। यह मानवीय धारणाओं में एक ऐसा बदलाव है जो उतना ही क्रांतिकारी है जितना कि कोपरनिकस द्वारा प्रस्तुत किया गया, जिन्होंने सोलहवीं शताब्दी में मानव जाति को सिखाया कि पृथ्वी और अन्य ग्रह सूर्य के चारों ओर घूमते हैं। मानव इतिहास में पहली बार, एक बढ़ती हुई विश्वव्यापी चेतना है कि पृथ्वी स्वयं एक सजीव जीव है - एक विशाल प्राणी जिसके हम अंग हैं। इसकी अपनी चयापचय संबंधी आवश्यकताएं और महत्वपूर्ण प्रक्रियाएं हैं जिनका सम्मान और संरक्षण करने की आवश्यकता है।

पृथ्वी के महत्वपूर्ण लक्षण एक रोगी के बिगड़ते स्वास्थ्य को प्रकट करते हैं। हमने इस ग्रह के अच्छे संरक्षक और भावी पीढ़ियों के लिए विरासत के जिम्मेदार न्यासी बनने की अपनी नैतिक जिम्मेदारियों को महसूस करना शुरू कर दिया है।

सतत विकास की अवधारणा को 1987 में विश्व पर्यावरण और विकास आयोग द्वारा लोकप्रिय बनाया गया था। अपनी रिपोर्ट में इसने इस विचार को परिभाषित किया “ऐसा विकास जो वर्तमान की आवश्यकताओं को पूरा करे, बिना भविष्य की पीढ़ियों की अपनी आवश्यकताओं को पूरा करने की क्षमता से समझौता किए”, अर्थात, प्राकृतिक संसार को उन संसाधनों से वंचित किए बिना जिनकी भविष्य की पीढ़ियों को आवश्यकता होगी।

लुसाका, जाम्बिया के चिड़ियाघर में एक पिंजरा है जहाँ नोटिस लिखा है, ‘दुनिया का सबसे खतरनाक जानवर’। पिंजरे के अंदर कोई जानवर नहीं है बल्कि एक दर्पण है जहाँ आप स्वयं को देखते हैं। विभिन्न देशों की कई एजेंसियों के प्रयासों के कारण, दुनिया के सबसे खतरनाक जानवर पर अब एक नई जागरूकता का सूर्योदय हुआ है। उसने वर्चस्व पर आधारित व्यवस्था से साझेदारी पर आधारित व्यवस्था की ओर बदलाव की बुद्धिमत्ता को समझ लिया है।

वैज्ञानिकों ने लगभग 1.4 मिलियन सजीव प्रजातियों का सूचीकरण किया है जिनके साथ मानव जाति पृथ्वी साझा करती है। अभी तक सूचीबद्ध नहीं की गई सजीव प्रजातियों के संबंध में अनुमान बहुत भिन्न हैं - जीवविज्ञानियों का अनुमान है कि लगभग तीन से सौ मिलियन अन्य सजीव प्रजातियाँ अभी भी अपमानजनक अंधकार में अनाम पड़ी हैं।

प्रारंभिक अंतर्राष्ट्रीय आयोगों में से एक जिसने, अन्य बातों के अलावा, पारिस्थितिकी और पर्यावरण के प्रश्न से निपटा, वह ब्रांडट आयोग था जिसके सदस्यों में एक प्रतिष्ठित भारतीय - श्री एल.के. झा भी थे। प्रथम ब्रांडट रिपोर्ट ने यह प्रश्न उठाया - “क्या हमें अपने उत्तराधिकारियों के लिए एक झुलसा हुआ ग्रह, बढ़ते रेगिस्तान, दरिद्र भूदृश्य और बीमार पर्यावरण छोड़ना है?”

श्री लेस्टर आर. ब्राउन ने अपनी विचारपूर्ण पुस्तक, द ग्लोबल इकोनॉमिक प्रॉस्पेक्ट में, बताया है कि पृथ्वी की प्रमुख जैविक प्रणालियाँ चार हैं - मत्स्य पालन, वन, घास के मैदान, और कृषि भूमि - और वे वैश्विक आर्थिक प्रणाली की नींव बनाती हैं। हमारा भोजन आपूर्ति करने के अलावा, ये चार प्रणालियाँ खनिज और पेट्रोलियम-व्युत्पन्न सिंथेटिक्स को छोड़कर उद्योग के लिए लगभग सभी कच्चे माल प्रदान करती हैं। दुनिया के बड़े हिस्सों में, इन प्रणालियों पर मानवीय दावे एक अस्थिर स्तर तक पहुँच रहे हैं, एक ऐसा बिंदु जहाँ उनकी उत्पादकता बिगड़ रही है। जब ऐसा होता है, तो मत्स्य पालन ध्वस्त हो जाता है, वन गायब हो जाते हैं, घास के मैदान बंजर बंजर भूमि में परिवर्तित हो जाते हैं, और कृषि भूमि बिगड़ जाती है। प्रोटीन-सचेत और प्रोटीन-भूखी दुनिया में, अत्यधिक मछली पकड़ना आम बात है। गरीब देशों में, खाना पकाने के लिए जलाऊ लकड़ी प्राप्त करने के लिए स्थानीय वनों का सफाया किया जा रहा है। कुछ स्थानों पर, जलाऊ लकड़ी इतनी महँगी हो गई है कि “अब हाँडी के नीचे जाने वाली चीज उससे अधिक महँगी हो गई है जो उसके अंदर जाती है”। चूँकि उष्णकटिबंधीय वन, डॉ. मायर्स के शब्दों में, “विकास की शक्ति केंद्र” है, इसके विनाश के परिणामस्वरूप जीवन की कई प्रजातियाँ विलुप्ति के सामने हैं।

यह अच्छी तरह कहा गया है कि वन मानव जाति से पहले आते हैं; रेगिस्तान बाद में। दुनिया की उष्णकटिबंधीय वनों की प्राचीन विरासत अब प्रति वर्ष चालीस से पचास मिलियन एकड़ की दर से नष्ट हो रही है, और जलाने के लिए गोबर के बढ़ते उपयोग से मिट्टी एक महत्वपूर्ण प्राकृतिक उर्वरक से वंचित हो जाती है। विश्व बैंक का अनुमान है कि वर्ष 2000 में अपेक्षित ईंधन की लकड़ी की मांग से निपटने के लिए वन रोपण की दर में पाँच गुना वृद्धि की आवश्यकता है।

वर्ल्ड रिसोर्सेज इंस्टीट्यूट के अध्यक्ष जेम्स स्पेथ ने कुछ दिन पहले कहा, “हम कह रहे थे कि हम वनों को प्रति सेकंड एक एकड़ की दर से खो रहे हैं, लेकिन यह प्रति सेकंड डेढ़ एकड़ के बहुत करीब है”।

भारत के संविधान का अनुच्छेद 48ए प्रदान करता है कि “राज्य पर्यावरण की रक्षा और सुधार करने तथा देश के वनों और वन्य जीवन की रक्षा करने का प्रयास करेगा”। लेकिन जो बात अंतहीन पीड़ा का कारण बनती है वह यह तथ्य है कि भारत में कानूनों का कभी सम्मान नहीं किया जाता और न ही लागू किया जाता है। (उदाहरण के लिए, संविधान कहता है कि जातिवाद, अस्पृश्यता और बंधुआ मजदूरी को समाप्त किया जाएगा, लेकिन संविधान के चालीस-चार वर्षों के संचालन के बाद भी वे बेशर्मी से फल-फूल रही हैं।) हमारी संसद की प्राक्कलन समिति की एक हालिया रिपोर्ट ने पिछले चार दशकों में भारत के वनों की लगभग विनाशकारी कमी को उजागर किया है। विश्वसनीय आंकड़ों के अनुसार, भारत अपने वनों को 3.7 मिलियन एकड़ प्रति वर्ष की दर से खो रहा है। बड़े क्षेत्र, जिन्हें आधिकारिक तौर पर वन भूमि के रूप में नामित किया गया है, “वास्तव में पहले से ही वृक्षविहीन हैं”। वनों की वास्तविक हानि सरकारी आंकड़ों द्वारा दर्शाई गई दर से लगभग आठ गुना अधिक अनुमानित है।

संयुक्त राष्ट्र द्वारा उपग्रहों और हवाई फोटोग्राफी का उपयोग करके किए गए एक तीन-वर्षीय अध्ययन चेतावनी देता है कि पर्यावरण इतना बुरी तरह बिगड़ गया है कि जांच किए गए अठासी देशों में से कई में यह ‘गंभीर’ है।

इसमें कोई संदेह नहीं हो सकता कि विश्व जनसंख्या की वृद्धि मानव समाज के भविष्य को विकृत करने वाले सबसे मजबूत कारकों में से एक है। मानव जाति को पहला अरब तक पहुँचने में दस लाख से अधिक वर्ष लगे। वह लगभग वर्ष 1800 के आसपास की विश्व जनसंख्या थी। वर्ष 1900 तक, एक दूसरा अरब जुड़ गया, और बीसवीं शताब्दी ने एक और 3.7 अरब जोड़ दिया। वर्तमान विश्व जनसंख्या का अनुमान 5.7 अरब है। हर चार दिन में विश्व जनसंख्या एक मिलियन बढ़ जाती है।

आय बढ़ने, शिक्षा फैलने और स्वास्थ्य में सुधार होने पर प्रजनन क्षमता गिरती है। इस प्रकार विकास सबसे अच्छा गर्भनिरोधक है। लेकिन यदि संख्याओं में वर्तमान वृद्धि जारी रही तो विकास स्वयं संभव नहीं हो सकता है।

अमीर और अमीर होते जाते हैं, और गरीब बच्चे पैदा करते हैं जो उन्हें गरीब बने रहने के लिए अभिशप्त कर देता है। अधिक बच्चों का मतलब अधिक श्रमिक नहीं, बल्कि केवल अधिक बेरोजगार लोग हैं। यह सुझाव नहीं दिया जा रहा है कि मनुष्यों के साथ मवेशियों की तरह व्यवहार किया जाए और उन्हें जबरन नसबंदी कर दी जाए। लेकिन बल प्रयोग का तत्व शामिल किए बिना स्वैच्छिक परिवार नियोजन के अलावा कोई विकल्प नहीं है। विकल्प वास्तव में जनसंख्या नियंत्रण और गरीबी की निरंतरता के बीच है।

भारत की जनसंख्या आज 920 मिलियन अनुमानित है - अफ्रीका और दक्षिण अमेरिका की कुल संयुक्त जनसंख्या से अधिक। भारत की स्थितियों से परिचित कोई भी व्यक्ति इस बात पर संदेह नहीं करेगा कि जनसंख्या नियंत्रण को सर्वोच्च प्राथमिकता नहीं दी गई तो लोगों की आशा उनकी भूखी झोंपड़ियों में ही दम तोड़ देगी।

मानव इतिहास में पहली बार हम एक सर्वोच्च चिंता देखते हैं - न केवल लोगों बल्कि ग्रह के अस्तित्व की। हमने अपने अस्तित्व के मूल आधार का समग्र दृष्टिकोण लेना शुरू कर दिया है। पर्यावरणीय समस्या जरूरी नहीं कि हमारे विनाश का संकेत दे, यह भविष्य के लिए हमारा पासपोर्ट है। उभरता हुआ नया विश्व दृष्टिकोण जिम्मेदारी के युग में ले आया है। यह एक समग्र दृष्टिकोण है, एक पारिस्थितिक दृष्टिकोण है, जो दुनिया को अलग-अलग भागों के संग्रह के बजाय एक एकीकृत समग्र के रूप में देखता है।

इस नए युग जिम्मेदारी में उद्योग की सबसे महत्वपूर्ण भूमिका है। कितना परिवर्तन प्रभावित होगा यदि अधिक व्यवसायी ड्यूपॉंट के अध्यक्ष श्री एडगर एस. वूलार्ड के दृष्टिकोण को साझा करें, जिन्होंने पाँच साल पहले खुद को कंपनी का “मुख्य पर्यावरण अधिकारी” घोषित किया था। उन्होंने कहा, “एक अग्रणी निर्माता के रूप में हमारे निरंतर अस्तित्व के लिए आवश्यक है कि हम पर्यावरणीय प्रदर्शन में उत्कृष्टता प्राप्त करें।”

मार्गरेट थैचर द्वारा अपने प्रधानमंत्रित्व के वर्षों के दौरान किए गए सभी बयानों में से, कोई भी अंग्रेजी प्रयोग की वर्तमान मुद्रा में इतने निर्णायक रूप से नहीं गुजरा है जितना कि उनके सटीक शब्द: “किसी भी पीढ़ी का इस पृथ्वी पर पूर्ण स्वामित्व नहीं है। हमारे पास जो कुछ है वह एक जीवन किरायेदारी है - पूर्ण मरम्मत पट्टे के साथ”। श्री लेस्टर ब्राउन के शब्दों में, “हमने इस पृथ्वी को अपने पूर्वजों से विरासत में नहीं लिया है; हमने इसे अपने बच्चों से उधार लिया है।”

पाठ को समझना

1. पाठ में उन पंक्तियों का पता लगाएं जो शीर्षक “द एलिंग प्लैनेट” का समर्थन करती हैं।

2. लुसाका, जाम्बिया के चिड़ियाघर में एक पिंजरे पर लगे नोटिस ‘दुनिया का सबसे खतरनाक जानवर’ का क्या अर्थ है?

3. पृथ्वी की प्रमुख जैविक प्रणालियाँ कैसे समाप्त हो रही हैं?

4. लेखक क्यों कहता है कि विश्व जनसंख्या की वृद्धि मानव समाज के भविष्य को विकृत करने वाले सबसे मजबूत कारकों में से एक है?

पाठ के बारे में बात करना

चार के समूह में चर्चा करें।

1. भारत में कानूनों का कभी सम्मान नहीं किया जाता और न ही लागू किया जाता है।

2. “क्या हमें अपने उत्तराधिकारियों के लिए एक झुलसा हुआ ग्रह, बढ़ते रेगिस्तान, दरिद्र भूदृश्य और बीमार पर्यावरण छोड़ना है?”

3. “हमने इस पृथ्वी को अपने पूर्वजों से विरासत में नहीं लिया है; हमने इसे अपने बच्चों से उधार लिया है।”

4. अधिक जनसंख्या की वे समस्याएं जो सीधे हमारे रोजमर्रा के जीवन को प्रभावित करती हैं।

भाषा के बारे में सोचना

वाक्यांश ‘इंटर एलिया’ जिसका अर्थ ‘अन्य बातों के अलावा’ है, अंग्रेजी में आमतौर पर प्रयुक्त कई लैटिन अभिव्यक्तियों में से एक है।

पता लगाएं कि इन लैटिन वाक्यांशों का क्या अर्थ है।

1. प्राइमा फेशी
2. एड होक
3. इन कैमरा
4. एड इनफिनिटम
5. म्यूटैटिस म्यूटैंडिस
6. कैविएट
7. टैबुला रासा

शब्दों के साथ कार्य करना

I. पाठ में निम्नलिखित वाक्यांशों का पता लगाएं और उनके अर्थ का अध्ययन करें।

1. gripped the imagination of
2. dawned upon
3. ushered in
4. passed into current coin
5. passport of the future

II. शब्द ‘grip’, ‘dawn’, ‘usher’, ‘coin’, ‘passport’ का शाब्दिक और लाक्षणिक दोनों अर्थ है। प्रत्येक शब्द का शाब्दिक और लाक्षणिक अर्थ में प्रयोग करते हुए वाक्यों के जोड़े लिखें।

करने के लिए कार्य

1. ग्रीन मूवमेंट के महत्व को उजागर करने के लिए पोस्टर बनाएं।

2. अपने क्षेत्र में काटे गए पेड़ों और ध्वस्त किए गए पार्कों, या पर्यावरण का उल्लंघन करने वाले किसी भी अन्य कार्य का रिकॉर्ड रखें। ऐसे किसी भी कार्य पर रिपोर्ट करते हुए समाचार पत्रों को पत्र लिखें जो आपको व्यथित करते हैं।

टिप्पणियाँ

पाठ को समझना

• पर्यावरणीय मुद्दे
• सामाजिक मुद्दे

पाठ के बारे में बात करना

• समकालीन मुद्दे
• भविष्य की कल्पना करना

भाषा के बारे में सोचना

आमतौर पर प्रयुक्त लैटिन अभिव्यक्तियाँ

शब्दों के साथ कार्य करना

• अर्थछटा
• शाब्दिक और लाक्षणिक अर्थ ढूँढना

करने के लिए कार्य

बच्चों को पर्यावरण के प्रति उनकी जिम्मेदारियों के प्रति जागरूक करना